太可怕了，法律天天变

无意间看央视《为你服务》的一期节目，知道了原来同居是合法的。
好像记得法律上定的是非法同居，怎么现在都成了合法了？
那么对于没有信仰的中国人来说，那一纸的婚姻（结婚证）已经不在存有意义了。

不领结婚证，一律视为合法，那么同居与领了结婚证同居，其意义已经被肯定视为一样了。
那么法律当初就没必要立法了，也不须要立什么婚姻法了。

孩子的一天

天气变得异常，像是台风，又像大晴，气温很高，沉闷。
镇幼的接送车里死了一个小男童。5岁。
整个镇上都在传言这个事件。悲痛的。
所有的人都在遣责那个幼儿园的不负责任。也都在关注着这场惨局所要承担的经济赔偿。
而似乎都忘记了。我们的幼儿园漫天喊高价的时候，那些老师们在干什么？
66万对于一个上了规模的幼儿园算不了什么，但是对于一个家庭而言，一个孩子完全没法与钱来衡量。
那个孩子死亡前的境状表明他是在极度恐慌与无助中死去的。
一个孩子，5岁，被关在车里，一天，早上到下午。

从早上吃过饭后,上了校车,这孩子怎么也不会想到自己就在这一天会没了命。呆在这辆已经接送了他多年的车子，竟然会要了他的命。

美的回忆

很想写一篇不一样的文章来表达温州，以及这里有着某些特殊情结的人群。
温州本来应该是一个很漂亮的地方，如果不是被钱的铜臭熏的太久的话。

温州有很美的山水，楠溪江，雁荡山，有海岸线，有滩涂，有大坝……

有古村，有廊桥，有石子路，有教堂，有寺院，有遍地的油菜花……
但这些，似乎只是20年前的记忆了。所有美的，都变成了回忆。

前段时间，电视传媒想拍温州的回忆的纪录片，不知道现在开工了没有。
但是曾经那个美丽漂亮的温州已经不见了。
取而代之的，是那群错落的高层建筑透露出的某种不谐调的气息。

出奇的吝啬

2008似乎这一年所过去的8个月，月月都很特别。
物价涨的飞快，像奔驰的速度；
见到的人都在说，高消费让人变得都措手不及。
本来温州人就是钻进钱眼里赚钱的这么一拨人群，在这个时候也表现的出奇，出奇的吝啬。
几乎有腾出块地的人都在忙着盖房子。
都说，按目前的市场形势看，再这样下去，不赶紧盖房子，以后就盖不起来的。
盖房子所需的原材料在去年的基础已经番了二翻。
而对房子的“模样”有着苛刻要求的温州人在这时表现出来的也是与全国人民不一样。

而每个人都谨慎地捏着几张贬值又贬值的人民币，死死地揣着，也不拿出来。
每个人都变得出奇的吝啬起来。

超级诗

远看温州像天堂，近看温州像银行；
到了温州像牢房，不如回家放牛羊；
个个都说温州好，个个都往温州跑；
温州挣钱温州花，哪有钞票寄回家；
都说这里工资高，害我没钱买牙膏；
都说这里伙食好，青菜里面看青草；
都说这里环境好，蟑螂蚂蚁四处跑；
都说这里领班帅，个个平头像锅盖；
年年打工年年愁，天天加班像只猴；
加班加点无报酬，天天挨骂无理由；
碰见老板低着头，发了工资摇摇头；
到了月底就发愁，不知道何年才出头！

不知道这诗是谁写的，但写的很实际。此诗人在温是深有体会。

怎么也都守不住

少年官问耶稣，我该作什么，才能得永生？

耶稣问他，诫命守了吗？

少年官说，守了。

但当耶稣进一步问，变卖所有的家财周济给穷人的时候，少年官无语了。

而我们呢？

就像门徒问，夫子，这样谁才能进天国？

耶稣说，在人不能，在神凡事都能。


可现在我们的生活，见证了我们还不能进天国。

我们的生活见证了没有圣灵内住。我们有的信心，也不过是《雅各书》所言的，死的信心，没有行为的信心，或者说是发不出行为的信心。


这也是我们为什么常常会被世界捆绑，被罪恶所胜。

不是偶然。



有传道人说，这是因为温州的环境所致。

我们对信徒只能那样教导。

但是如果我们一而再，再而三地向环境妥协，那么，有一天，我们都将走向灭亡。
而信徒说，否则，信耶稣太难了。

上帝已明明告诉我们，进天国，是努力的人进去的。
而且这道门是窄的。



就像现在，我们都生活的很苦，比不信的还要苦。

在家是暴君，是河东狮……；在教会是天使，是好师傅……

圣与俗，侍奉与家务，完全两两对立。



说白了，这是因为我们都在守律法，当然守不全了，而且还守的苦啊。

怎么可能守得住呢？

不管37 ，21

最近拍了一部聊斋，关于聊斋女性的。
山大的马教授在《百家讲台》开了数堂，讲得挺好的，虽然主题性不强，但是穿插的故事情节挺吸引人的。
而近期的聊斋奇女也挺好看的，当然，与原著蒲先生所写的有一些出入。
倒是这部电视剧里所传递的却是关于道教（文化流派）和基督教的精髓。
当然，那制片人肯定不是基督徒。
如《辛十四娘》中有一个片段，郡君对十四娘说的，择善而行……
而关于十四娘而引起楚半山的由爱慕生怨恨的报复，似乎在诠注道教的东西，而后十四娘“以德报怨”又反应了基督教的文化。

或许对于制片人而言，只要是有用的，不管什么道教，还是基督教。